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了归义军的控制。至九世纪末十世纪初时，归义军实际控制的已仅有瓜沙二州了。张承奉不甘坐守瓜沙，想用武力恢复归义军兴盛时的旧疆，并于开平四年（910）建立了"西汉金山国"，自称至文神武天子。连年的战争...
不详
|五明研究|
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尘劳底心，回在‘干屎橛’上，令情识不行，如十木偶人相似。觉得昏怛没巴鼻。可把捉时，便是好消息也。莫怕落空，亦莫思前算后几时得悟。若存此心，便落邪道。佛云：‘是法非思量分别之所能解，著即祸生。’”
...达官贵人、十大大忙忙碌碌，能否参禅?宗杲对荣侍郎给出法门：
“以居十前十余载，闲白有闲时时节；今日仕权在手，便有忙底时节。当念，闲时是谁闲?忙时是谁忙?须信，忙时却有闲时道理，闲时却有忙时道理。...
袁经文
|五明研究|
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根据需要，自然也就组成了人数多少不等的队伍。到外地打制佛像时是一个小包工队，在家里打制佛像时就是一个小作坊，可以说是一种作坊手工业与包工队式的经营模式。老板在家是作坊主人，在外像包工头，带着几个、十几个...
张建世
|五明研究|
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1月整理出版，全书分一切种智等8品，其中对遍智十法和道智十一法两大章节作为重点进行了详解。钦。降白央的《俱舍论注释》，中国藏学出版社1989年6月整理出版，该书是作者对这部佛教经典的注释；全书共分8品...
阿旺华丹
|五明研究|
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127页，“格鲁派僧俗官员都认为他现在无权无势，不必给与优厚的礼遇”。)噶举派的教主主动拜见达赖喇嘛，说明五世达赖喇嘛正式取代噶玛噶举派黑帽系十世活佛却英多吉成为藏传佛教教主。
这样，在卫藏康地区，...
张双志
|五明研究|
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时候，心裹特别的高兴，很平静，忽然心裹很宽阔，很喜悦，这就是定的现象了。因此，我们做了善事的时候，内心会更加宁静、安稳、坦荡，这真地是一种定根、定力的范畴了。不然，佛陀怎么会提倡十善法的修学。三归...
道隆法师
|五明研究|
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准确地把握，并成为影响中国佛教发展的最重要的理论学说之一。
鸠摩罗什(344—413年)于后秦弘始三年(401年)被姚兴迎人长安后，在后来的十多年时间里，他系统地译介了龙树、提婆的中观般若思想，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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冉冉白云间，拂佛微风起。
至哉造化功，孰为究终始。
究之既不能，徒然自忧喜。
闻角
幽幽寒角发孤城，十里山头渐杳冥。
一种是声无限意，有堪听有不堪听
。
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妙慧 周会明
|五明研究|
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据美国生活科学网站报道，科学家们曾认为使用工具是人类独有的特征，但越来越多的研究显示陆地、空中和海洋中的动物也具有一些特殊的能力，它们能够娴熟地利用一些工具获取食物。科学家深入研究这些动物的使用工具特性将有助于揭示人类使用工具的最早起源。以下是美国生活科学网站列举的十大擅长使用工具的动物：
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佚名
|素食|环保|拯救地球|
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开示此事而已，非于生死外别有佛法，非于佛法外别有生死。所谓迷之则生死始，悟之则轮回息。……所以达摩西来，不立文字，只在了悟自心。以此心为一切凡圣十界依正之根本也。全悟此心，则为至圣之大乘，少悟则为二乘...
张新民
|五明研究|
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